Дорога Гермионы (Г.П. и свиток Хокаге - 3) - Страница 163

163

Да, надо заметить у Карин очень красные волосы, да и глаза такие же, насыщенно-красные.

Правда, Наруто вон блондин, и глаза синие, зато особой чакры у него хоть отбавляй, да. В общем, наверное, необязательно быть красноволосым, чтобы нести в себе признаки Узумаки? В Конохе шиноби, в память о союзниках, носят на жилетках знак деревни Водоворота -- ту самую спиральку. Так что надо, надо свести Карин и Наруто, раз уж они живут не где-нибудь, а именно в Конохе, где помнят о клане Узумаки.

Но это самое действие -- свести Карин и Наруто -- непонятно, когда вообще будет.

После миссии в Амегакуре, Джирайя и Наруто отправятся дальше, в другие страны и деревни. Сам Джирайя это объясняет легко и просто, правда, в отсутствие Наруто. В общем, товарищ Узумаки, в силу особенностей воспитания, характера и судьбы, весьма уперт и труднообучаем, за одним лишь исключением. Когда у Наруто есть мотивация, когда он знает, что его обучение необходимо для важной Цели, он способен учиться феноменально быстро. Это обратная сторона твердолобости и упертости, ибо если Наруто не хочет что-то учить, то хрен его заставишь. И наоборот, если вбил себе в голову, что должен спасти Саске, все, теперь эту мысль из него ломом не выковыряешь.

Есть и еще странный момент, связанный с Сакурой.

Вишенка любит Саске, Наруто любит Сакуру, и готов на все, чтобы Сакуре было хорошо. То есть привести Саске и собственными руками убить надежду на обнимашки с Сакурой. Но для Наруто, если правильно понимаю, важнее, чтобы друзья, родственники, любимые и близкие люди не страдали, не чувствовали себя обделенными. Короче говоря, жертвует собой, чтобы дорогим ему людям было хорошо. Еще есть обширная категория "знакомых", куда Наруто заносит всех, с кем хоть раз перекинулся словом. Если же со стороны людей следует помощь, то все, они друзья с Наруто. Меня он занес в категорию "сестренка" после того случая с кошкой, ведь помог же. В общем, и смех, и грех.

Но, возвращаясь к походу Наруто и Джирайи.

Так как у Наруто присутствует сильнейшая мотивация стать сильнее, осваивать новые крутые техники -- повторюсь, Наруто уверен, что это поможет ему побить Орыча и вызволить Саске -- то необходимо учить и учить Наруто. И не только техникам, но и духовному пути, Воле Огня, так сказать. В этом плане Коноха не годится, только индивидуальные занятия учитель -- ученик, с установлением духовной связи, и занятия круглосуточные, без перерывов.

Отсюда и поход, отсюда и упражнения в словесности от Джирайи.

Фактически, жабий саннин уже ведет обучение и воспитание Наруто, пусть тот и видит всего лишь метание расенганов и беготню толпой клонов. Вообще, так посмотреть, глобально Джирайя прав. Морально и нравственно устойчивый джинчурики гораздо важнее поехавшего крышей носителя биджу, пусть и обученного сотне или тысяче техник.

Также кое-чего с Джирайей добились в работе на стыке магии и фуиндзюцу.

Фуиндзюцу, искусство запечатывания и распечатывания. Равно как и артефакторика, фуин позволяет экономить время и силы, а также получать результат, недостижимый собственными силами. Например, запечатать воду в свиток, а затем распечатать посреди пустыни. Таким образом, шиноби, не владеющий стихией Воды, может получить воду в пустыне, при помощи фуин. Если кто-то, не будем показывать пальцем, сделает артефакты -- леталки и безразмерные подсумки, то другие смогут ими пользоваться, не владея магией. Также фуиндзюцу использовалось и используется в барьерах, сложных техниках, невыполнимых одними лишь ручными печатями, а также там, где требуется стационарный результат.

Например, в барьере вокруг Конохи.

В таких сложных случаях уже не слишком верно говорить о фуиндзюцу, скорее это смесь печатей и техник, а если брать в магическом плане, то это будет смесь Артефакторики (Чары в предметах) и Трансфигурации. Соответственно, в обоих случаях, усложнение не только увеличивает цену, выплачиваемую за ошибку, но и дает возможность достичь новых высот. Например, проклятая печать Орочимару недостижима обычными фуин-рисунками, ну и так далее, примеров масса, перечислять можно долго.

Что важнее, так это то, что я и Джирайя на основе такого сходства, все же нащупали возможное начало тропинки, ведущей к созданию магфуина. Свиток с фуин, та же взрывная печать, в которую потом надо просто послать импульс чакры, чтобы печать сработала. В случае магии, кусок дерева с вплетенным заклинанием, в который потом надо просто подать энергию, чтобы все начало работать.

Грубо говоря, можно сказать, что фуин -- это запечатанная техника, которую распечатывают в случае необходимости. Соответственно, когда технику запечатывают, подают чакру и рисуют иероглифы, обозначающие преобразования, идентичные двенадцати ручным печатям. Соответственно, по рисунку фуин -- в простейшем случае! - можно воспроизвести технику.

В сложных случаях такое уже не работает, там не просто двенадцать иероглифов повторенных десятки раз, там уже идут блоки, с передачей результата, в общем, не каждый такое осилит. Но осиливший может нарисовать, например, барьер, технику барьера, вложить ее в свиток и дать шиноби. Тот затем сможет применить барьер, сам не владея техникой, достаточно лишь контроля и подачи чакры.

Таким образом, воплощать фуин шиноби мне нужно не в рисунках на бумаге и иероглифах, а в артефактах и рунах по дереву. Собственно, аналог взрывной печати, скажем, с Редукто, сделать можно запросто. Главное самому не подорваться при этом, то есть закладывать условие срабатывания. Или детонатор / замедлитель. Конечно, это даже не намек на результат, но возможное начало тропинки, которое, возможно, приведет к магфуин, то есть воплощению техник шиноби и их составляющих, при помощи магии.

163