Так вот, во времена кланов, скрытые деревни были реально скрытыми. Тогда узнать местоположение поселения клана было не проще, чем сейчас жениться на Цунаде. Скрытая, реально скрытая деревня, даже от крестьян, работающих на клан. Они доставляли продовольствие в одну из точек и не знали, куда оно уходит дальше. Желающие нанять клан обращались к одному из нескольких посредников, живущих открыто. Тот информировал клан и оттуда приходил представитель обсуждать условия найма. Посторонний в скрытом поселении - все равно, что мужчина на женской половине дома, в гареме. Немедленная казнь без объяснений.
Такая скрытность была вызвана малочисленностью кланов и обилием врагов.
Пускай у шиноби почти все - бойцы, но тогда клан, который мог выставить тысячу бойцов, спокойно мог заносить себя в десятку сильнейших. Относились к таким кланам и основатели Конохи, кланы Сенджу и Учиха, но все равно, согласитесь, когда общая численность клана - две тысячи человек, рабочих рук на все просто не хватает. Надо выполнять одиночные заказы, и надо выставлять силы на войну - тогдашний основной способ заработка кланов. Поселение надо охранять, у крестьян забирать еду, купцам продавать добычу, и так далее. Детей нужно растить и воспитывать, и делать бойцами. Дела в самом поселении и вокруг, обеспечение скрытности. Короткий срок жизни - гибель на заданиях, в столкновении с врагами, во имя мести и так до бесконечности. Каждый день на войне, неудивительно, что на первое задание ходили еще не достигнув десяти лет, делали детей в тринадцать, в шестнадцать руководили отрядами, а в двадцать погибали, оставив после себя семерых детей, из которых до двадцати доживет только один. Рожали тогда непрерывно, исходя из того же, из чего исходили крестьяне в средние века. Рабочие руки, в случае шиноби - бойцы для клана. Поэтому женщины-куноичи встречались тогда реже.
Все для клана, все во имя клана!
И все равно рук и ног на все не хватало, стоило где-то промахнуться, отступиться и враги ударяли в спину. Клан мельчал, терял силу, бежал или наоборот рос и разжирался, в результате чего соседние кланы объединялись и уничтожали выскочку. Полыхала бесконечная война, война каждый день. Основывались и откалывались дочерние кланы, гибли старые, росли новые, совершенствовались приемы, печати, техники, терялись и забывались, находились, изобретались другие, но все равно процесс шел. Каждый клан, если удавалось просуществовать длительное время, постепенно шлифовал и создавал свои особенные техники, так называемые хи-дзюцу, то есть тайные, скрытые. Посвящались в них только бойцы клана, часто шиноби меняли себе тела и сознание, для выполнения таких техник, со временем все это закреплялось в генах клана, и проводились селекционные программы по улучшению, родственные браки, добавление "свежей крови", с целью еще усилить техники, в общем, древние шиноби трудились, не покладая рук. Личная сила становилась достоянием клана, сильный боец мог служить щитом всему клану, создавать репутацию и славу. Что, конечно, не отменяло того факта, что после потери или гибели такого бойца, клан могли сожрать соседи.
Так что в те времена слово "скрытая" означало именно то, что должно означать.
Ну а потом пришел дедушка Цунаде и все перевернул вверх ногами. Как говорила сама Цунаде, Хаширама очень любил братьев и сестер, и очень тяжело переживал их гибель. Настолько тяжело, что взял и в одиночку изменил весь мир шиноби, своей безграничной добротой и Мокутоном.
22 декабря 76 года. Лес в 20 км от домика на окраине города Ёсино, страна Горячих Источников.
Таюя тихо выдохнула и поднялась из замаскированного лежбища в кустах только через десять минут после того, как прозвучали тихие хлопки Хирайшина. Распечатала заранее запасенную емкость с водой и пила, пила, пила, не в силах оторваться. Даже утрата бдительности и знание, что вредно так напиваться не могли ее остановить. Трое суток лежать в засаде не шевелясь, ни крошки еды, три глотка воды в день, и перед этим двое дней голодовки, но испытание того стоило. Снимки тренировок Цунаде и ее подопечных. Хирайшин. Тренировки по достижению режима Отшельника. Техники, которые демонстрировала девчонка.
Таюя довольно осклабилась.
Да, это стоило трех дней неподвижности, включая необходимость гадить под себя в специальную ямку, набитую мхом. Цунаде ничего не заподозрила, ее бестолковые помощницы тем более. Это стоило полугодовых поисков по всей стране Горячих Источников, трех попыток ограбления и двух изнасилования, а также подходов с целью опоить и продать в рабство. Это стоило всего, теперь Орочимару -- сама будет доволен!
Быстро и четко Таюя уничтожила все следы своего пребывания и скрылась.
10 января 77 года. Кафе "1 рьё удачи", город Ёсино, страна Горячих Источников.
В мире шиноби не празднуют Рождество, по понятным причинам (хотя мне немедленно представился Христос шиноби-стайл, со словами: "не мир я вам принес, а технику" и "Мне отмщение и Аз Воздам"). Новый год -- это точка отсчета нового года, а не повод устроить артподготовку из китайской пиротехники. О, конечно, у них тут есть свои праздники, фестивали и шествия, и думаю любой, изучающий Японию, был бы в экстазе, сумей он провести сравнение местных праздников и японских.
Но так как я в данном вопросе не просто чайник, а целый кипятильник, как говаривала одна моя знакомая, то сижу тихо и не отсвечиваю. Да и не найдешь тут елку, они севернее и южнее встречаются, там где снега и морозы. В этом планы страны шиноби напоминают бутерброд или копию Земли в масштабе 1 к 20 (условно), кому какое сравнение ближе. В общем, сверху и снизу по карте снега и льды, а по мере приближения к центру тепло нарастает. В условном центре карты находятся Коноха и страна Огня. Там всегда тепло, двойные урожаи, леса и реки, в общем, козырное местечко. Как и положено первопроходцам, сняли самые сливки, без всяких шуток.