Воистину, Учиха платили за мощь собственным телом и сознанием, но Орочимару, привыкший к другому положению дел, не собирался отступать. У него не было под рукой брата -- Учиха, с Мангекё, у которого можно было бы вырвать глаза, да вообще никакого Учиха рядом не было, даже с обычным шаринганом. До коллекции Тоби было не добраться, как и сам Тоби не мог добраться до Орочимару. Приходилось работать с тем, что есть, то есть с собственными глазами.
Укрепить и расширить сосуды в глазах, усилить чакроканалы в голове, аккуратно и осторожно, чтобы не повредить ничего. Затем еще раз прибегнуть к одной из техник Мангекё и отследить изменения, убедиться, что он на правильном пути и продолжить работы по изменению тела. Три месяца, и вот уже, у него, Орочимару, высший Мангекё шаринган! Конечно, Учиха не могли манипулировать своими телами, так как это мог он, великий змеиный саннин, но все равно от мысли, что Учиха не смогли, а он -- Орочимару смог, хотелось странного.
Например, напиться сакэ, плясать, петь песни и хохотать.
Орочимару даже примерно понял механизм процесса. Глаза родственника повышали успешность вживления и приживления. Эмоциональное потрясение, скачок, который требовался для того, чтобы вырвать глаза у родного брата и вставить себе, обеспечивал расширение чакроканалов в голове и усиленный поток чакры. Новые глаза подстраивались под этот поток, в них тоже расширялись каналы. В результате, потом их пропускная способность соответствовала мощности Мангекё, ведь и в исходном, родном состоянии, мощь техник Мангекё лишь чуть-чуть превышала возможности глаз.
Конечно, еще лопались сосудики в глазах, но организм их восстанавливал, привыкал к новым глазам, и в результате слепота отступала. Можно было применять техники Мангекё сколько угодно раз, сколько выдержит мозг и насколько хватит чакры.
Без риска ослепнуть или получить мозговой удар.
Ну а Орочимару обошел эту проблему, благодаря расширенным возможностям перестраиваемого тела, частью которого теперь являлось тело Учиха Саске. И поэтому саннину было так радостно, ведь он все-таки сумел встать выше этих проклятых Учиха, обошел проблему, которую их клан не мог решить столетиями.
-- Ку-ку-ку, скоро, скоро настанет время следующего шага, - проклекотал под нос Орочимару. - Идем, Джуго, у нас полно работы!
-- Хай, Орочимару-сама, - отозвался Джуго.
28 июля 78 года. Кири, страна Воды.
Стартует первый тур экзамена.
Мне, понятно почему, казалось, что экзамен на чунина везде проходит по схеме а-ля Коноха: письменный тур, командный и финальные поединки. Но, конечно же, это ошибочно, и каждая деревня не только проводит экзамен на свой манер, но и старается не повторяться. Собравшимся на экзамен генинам из Тумана, Листа, Облака, Песка, Дождя, Рек, Чая и Водопада, в количестве почти двух сотен шиноби, предлагают проследовать на западную окраину деревни.
Самая многочисленная делегация традиционно у принимающей стороны, и со стороны Тумана участвует сотня генинов, причем, подозреваю, не совсем добровольно. Туман сейчас в самой жопе, уступая даже Песку, и им срочно надо наращивать силу и мощь, и в такой ситуации экзамен на родной территории -- просто подарок. Также следует внезапный, но логичный вывод, что Туман постарается обойтись без углубленной смертоносности, что не может не радовать.
Следующим по численности идет Лист, со своими четырнадцатью командами, а затем Облако, с семью.
Зато Песок подкачал, участвует всего одну тройка, к разочарованию Наруто. Он рассчитывал встретиться с Гаарой, но нынешняя пятая Казекаге, Сабаку Темари, ха-ха, бывшая девочка с плеером и веером, не отпустила. От Дождя выступает три команды в пижамах и с респираторами, зато взрослых и настроенных весьма боевито. Из Водопада также присутствует одна команда, к счастью Наруто не знает пока еще о Фуу. Иначе точно полез бы к шиноби Такигакуре бить морды и разбираться, какого хрена они продали свою джинчурики. Готов поклясться, когда Наруто познакомится с Фуу, она сразу и прочно займет место одной из "сестренок" Наруто, и наш Узумаки за нее будет готов порвать кого угодно.
Как впрочем, и за всех остальных "сестренок", друзей, "бабулю Цунаде", и так далее.
И если обычно говорят любвеобильный, то Наруто вернее называть дружеобильным. Еще присутствуют команды из страны Рек, которая находится между Конохой и Суной, изображая такую сосиску-буфер, вытянувшуюся с юга на север, и на севере упирающуюся в страну Дождя. Так вот, от страны Рек три команды, сейчас спокойно стоящие в стороне, рядом с тремя командами из страны Чая.
Оттуда чай поступает во все остальные государства и деревни, а сама она граничит со страной Огня на юго-востоке, и расположена на выдающемся там глубоко в море полуострове, а -- ля Сомалийский Рог на Земле. Еще бы немного суши, и страна Чая слилась бы со страной Волн, каковая, в свою очередь находится на островах в море, к востоку от страны Огня и к западу от страны Воды.
В общем, страна Чая ловко пользуется преимуществами положения и производимого товара, особо не выйогивается и живет тихо и мирно. Выглядят шиноби из Деревни Чая, тем не менее, весьма воинственно, с какими-то секирами в руках, и желание пошутить про то, что они мечут заварочные чайники во врага, сразу пропадает.
Также, глядя на эту пеструю, шумную и галдящую толпу, невольно задумываюсь над несколькими вещами. Во-первых, генины здесь в основном совершеннолетние, а во-вторых, принцип Конохи -- два мальчика и девочка -- не всегда используется другими деревнями. Хотя неплохой принцип, надо заметить, парни непроизвольно начинают соперничество за девушку, распускают перед ней хвост, кто кого превзойдет, и в результате тренируются и растут над собой быстрее. Разумеется, речь идет о мирном времени, в военное и без того стимулов хватает.